العلاج الرباني لامراض العصر

[center]العلاج الرباني لأمراض العصر

الحمد لله رب العالمين واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له من يهدي الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له ، واشهد آن محمداً عبده ورسوله وعلي اّله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين .
أما بعد… أخي القاريْ
بين يديك " دواء رباني" من كلام الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم لما يحيط بنا من فتن وابتلاءات ووهن ، وعلي العبد أن يعمل بما فيها من أدوية ليداوي أمراض قلبه من آفات وشك تجاه توكلها علي خالقها جل وعلا ، واسأل الله أن يكون هذا العلاج سببا في زيادة يقين المسلمين وشفائهم وثبات يقينهم وإيمانهم علي تحمل الفتن والابتلاءات التي عمت وانتشرت وان يختم لنا وللجميع بحسن الخاتمة في الدنيا والآخرة إنه نعم المولي ونعم النصير .
واذكر هنا أهم خمس أدوية من كلام الله وسنة رسوله ليحيا من حيي عن بينة ويموت من مات عن بينه .
الدواء الأول : الإيمان بأنه لا نافع ولا ضار إلا الله تعالى :-
وهذا دواء فعال فلو آمن وأيقن الإنسان بأن غيره من المخلوقات لا يملكون لا نفسهم نفعاً ولا ضراً ولا حياة ولا موتاً ولا نشورا.
ما لجأ إلى غيره سبحانه ولا استعان إلا به ولكن للأسف الشديد ليس الجميع على هذا اليقين والإيمان وذلك ما يلمسه المرء ويشاهده لعباد يشدون الرحال من أقاصي البلاد إلى أولياء الله وأقطاب الصوفية يتمسحون بأضرحتهم ويستغيثون بهم ويسألونهم حوائجهم في كثير من بقاع الأمة الإسلامية .
ففي مصر تشد الرحال إلى قبر الحسين والسيدة زينب رضى الله عنهما والسيد البدوي ,ولقبر العيدروس في عدن والهادي في اليمن وابن عربي في الشام والشيخ عبد القادر الجيلاني في العراق وغيرهم حتى قال الأمام ابن تيميه في كتابه" اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم- ص/241 " :
وقد بلغ الشيطان بهذه البدع إلى الشرك العظيم في كثير من الناس ، حتى إن منهم من يعتقد أن زيارة المشاهد التي على القبور - إما قبر لنبي ، أو شيخ ، أو بعض أهل البيت - أفضل من حج البيت الحرام ، ويسمي زيارتها : الحج الأكبر"اهـ

وأيضا الاعتقاد الفاسد لبعض الناس ممن في قلوبهم مرض وضعف بان العرافين والدجالين يعلمون الغيب وينفعون ويضرون بما يصنعونه لهم من أحجبه وتعاويذ شركية لحمايتهم من العين والسحر والجن تاركين الرقية الشرعية وتناسوا قول الله تعالى : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَئ قَدُيرٌ } ( الأنعام 17 )
وقول النبي صلى الله عليه وسلم في ا لحديث الصحيح ( احفظ الله يحفظك ’ أحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فأسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أم الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ) - أخرجه الترمذي -وأنظر حديث رقم : 7957 في صحيح الجامع .
وينفع هذا الدواء أيضاً في ثقة الإنسان بأن ما وراء الغيب من أمور كعالم الجن والسحر والسحرة وما ينفثونه ويعتقدونه لن يضره إلا إذا شاء الله تعالى قال تعالى :{ َفيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ } (البقرة 102 )
ومادام الإنسان يرقي نفسه ويستعين بالله فلا يخاف أحد ولا يؤمن بما يخالف سنن الله في خلقه من خيالات يرويها أصحاب القلوب المريضة ليضحكون بها على العقول ويكسبون من ورائها أموالاً طائلة وعلى المسلم أن يتمسك بأيمانه بالله كما كان النبي والسلف الصالح.
الدواء الثاني :- الإيمان بأن ما أصابك ما كان ليخطئك وما أخطئك ما كان ليصيبك وإنما كل شئ قضاء وقدر .
حقاً أخي المسلم .. لا ريب أنك تعاني كما يعاني غيرك من ابتلاءات ومصائب شتى تزلزل حياتك وتجعلك في حيره من أمرك ولكنها الحياة بحلوها ومرها .. بعسرها ويسرها .. بنعيمها وشقائها ,ولا تملك إلا الصبر والرضا والتسليم , وسلاحك في ذلك إيمانك وثقتك بالله رب العالمين وأنه لن يضيعك أبداً. قال تعالى{ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُون} ( يوسف 87 )
واعلم أن الناس في البلاء معادن ودرجات , وكلما زاد إيمان العبد بربه زاد بلائه والنبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضوان الله عليهم أجمعين كانوا أكثر هذه الأمة إيماناً ويقيناً وثباتاً ولذلك كانوا أكثر الناس بلاء والله تعالى يذكرنا بذلك فيقول جل وعلا :
{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }
وفي الحديث الشريف (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه و من ضعف دينه ضعف بلاؤه و إن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة)-انظر حديث رقم : 993 في صحيح الجامع .
ومن ثم إذا أصابك مرض في جسدك أو بلية في النفس أو الولد , أو ضائقة مالية أو غير ذلك ممالا ينفك عنه المسلم في دينه ودنياه فاعلم أن هذا قدرك وقضاء الله فيك ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه فلا تتمرد ولا تترك طاعته وشكره وذكره ,وأصبر وأرضي عسى أن يجعل الله تعالي لك من هماً فرجاً ومن كل ضيقاً مخرجا ويرزقك من حيث لا يحتسب
وتذكر وقل قول الله تعالى : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } ( البقرة /155 )
يقول سيد قطب في تفسيره -ظلال القرآن- ما مختصره :
ولابد من تربية النفوس بالبلاء , ومن امتحان التصميم على معركة الحق بالمخاوف والشدائد , وبالجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات , لابد من هذا البلاء ليؤدي المؤمنين تكاليف العقيدة كي تعز على نفوسهم بمقدار ما أدوا في سبيلها من تكاليف … وأهم من هذا كله , أو القاعدة لهذا كله الالتجاء إلى الله وحده حين تهتز الأسناد كلها وتتواري الأوهام وهي شتى ويخلو القلب إلى الله وحده .. لا يجد سنداً إلا سنده وفي هذه اللحظة فقط تنجلي الغشاوات وتنفتح البصيرة ’ وينجلي الأفق على مد البصر .. لا شئ إلا الله .. لا قوة إلا قوته .. لا حول إلا حوله .. لا إرادة إلا إرادته .. لا ملجأ إلا إليه .. وعندئذ تلتقي الروح بالحقيقة الواحدة التي يقوم عليها تصور صحيح . وعن قوله تعالى :
{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون } (البقرة 155 )
قال : إنا لله .. كلنا .. كل ما فينا ..
كل كياننا وذاتيتنا .. لله منه وإليه المرجع والمآب في كل أمر وفي كل مصير .. التسليم .. والتسليم المطلق .. تسليم الالتجاء الأخير المنبثق من الالتقاء وجهاً لوجه بالحقيقة الوحيدة وبالتصور الصحيح .. هؤلاء هم الصابرون .. الذي يبلغهم الرسول الكرم بالبشرى من المنعم الجليل وهؤلاء هم الذين يعلن المنعم الجليل مكانهم عنده جزاء الصبر الجميل { أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وألئك هم المهتدون } . انتهى

واعلم أخي المسلم أن الله تعالى ما أخذ منك إلا ليعطيك وما أمرضك إلا ليشفيك .. وما ابتلاك إلا ليعافيك وهو أرحم الراحمين .
والمسلم القوي لا يوهن ولا يكل, وإنما هو قوياً في توكله وإخلاصه ..قوياً في عزيمته وإيمانه , وليتذكر دائماً أن الله تعالى هو أحكم الحاكمين يعطي من يشاء ويمن عليه بنعمته وكرمه ويمنع عمن يشاء برحمته وعلمه وما علينا نحن عباده إلا التسليم والرضا بقضائه لأننا لا ندري في أي منهما الخير في العطاء أم المنع ؟!

ولذلك يقول الله تعالى : { عَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُم } ( البقرة 216 )
الدواء الثالث :- الصبر الجميل والرضا بقضاء الله تعالى
إذا ما أيقن المؤمن إنه لا راد لقضاء الله ولا معقب لحكمه , وان الله يبتليه ليختبر إيمانه وصبره كما قال تعالى : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ ا لْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }( محمد 31 )
ما كان له أن يجزع ويخاف ويثقل على قلبه بالهموم والغموم , ويفتح باباً للشيطان ليزين له الأمر ويضله عن سبيل الله , وربما وسوس له قائلاً على لسانه .. لماذا أنا من دون الناس تتنزل على هذه المصائب ؟!
لماذا أنا من دون خلق الله تعالى أصاب بهذا المرض أو ذاك ؟! ’ ويجاوب الشيطان على لسانه .. لا ريب أن الله لا يحبني ولا يريد لي الخير !!
أخي المؤمن .. انتبه جيداً
وتذكر أن البلاء شعار الصالحين , وعلى قدر إيمان العبد يكون بلائه فأن كان إيمانه قوياً كان البلاء كذلك .
حتى قيل : إذا سلك بك سبيل البلاء فقر عيناً فإنه يسلك بك سبيل الأنبياء والصالحين , وإذا سلك بك سبيل الرخاء فأبك على نفسك فقد خولف بك عن سبيلهم .
وتذكر دوماً أن الدواء الشافي إن شاء الله تعالى لكل الابتلاءات ينبع من كلمة الصبر وهى مفتاح من مفاتيح الجنة وخير ما يكتسبه العبد في دنياه . وفي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : ( ما أعطى عطاء خيراً وأوسع من الصبر ) - جزء من حديث أخرجه البخاري عن أبي سعيد ( 11/ح 6470/ فتح )
الدواء الرابع :.
الافتقار إلى الله والالتجاء إليه بالذكر والدعاء
حقيقة الإيمان بالله تستلزم طاعته في السراء والضراء , في البلية والنعمة فالمؤمن يفتقر إلى الله دائماً فهو الغني الحميد , ولكن للأسف الشديد الأمر خلاف ذلك فإذا أصاب الإنسان بلية ابتعد عن الله وعن طاعته وذكره وشكره ولجأ إلى مخلوق مثله لا يملك له ولا نفسه نفعاً ولا ضراً وجحد بنعمة الله عليه , وإن أصابته نعمة سر بها ولجأ إلى الله بالشكر والذكر وفي ذلك يقول تعالى:
{ فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ *وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } ( الفجر 15-16 )

وهذه من صفات الجاحدين والمنافقين فكن غير ذلك , واذكر الله تعالى في سريرتك وعلانيتك .. في بليتك ونعمتك .. في سعادتك وشقائك فأن في ذكرك له رحمة بك واطمئنان قلبك كما قال تعالى { أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } ( الرعد 28 )
وفي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه إذا ذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ’ وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ) -أخرجه البخاري ( 13/ح7405/فتح ) ومسلم ( 4/ذكر/2061/ح2 )
فعليك أخي المسلم بالأذكار المختلفة في ذهابك وإيابك , في الصباح والمساء , لا تغفل عن ذكر الله ولا يفتر لسانك عن التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل فإن ذلك من علامات حياه القلوب لأن القلب الذي لا يذكر الله قلب ميت كما قال صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت ) -أخرجه البخاري ( 11/ح6407/فتح )
ولا تنسى الدعاء فهو مخ العبادة والتمس أوقات الإجابة واعلم أن الله على كل شئ قدير .
الدواء الخامس والأخير :. اليقين التام بأن مع العسر يسر وأن الفرج قريب .
إذا ما طبقت على نفسك هذه الأدوية الأربعة التي ذكرناها سلفاً وأيقنت أنه لا نافع ولا ضار إلا الله , وأمنت بأن ما أصابك من بلاء ما كان ليخطئك وما أخطئك ما كان ليصيبك وإنما هو قضاء الله وقدره عليك ثم صبرت على ما أنت فيه حامداً الله على كل حال , ومفتقراً إليه ذاكراً داعياً إياه فكن على يقين بأنه سبحانه سوف يجعل لك من كل هماً فرجاً ومن كل ضيقاً مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب , وسيجعل لك العسير يسيراً , والبعيد قريباً والظلام الذي يحيط بحياتك نوراً وبصيرة في قلبك , وسترى أن البلية صارت نعمة عندما تنكشف لك حكمته ورحمته وقدرته , وحتى ذلك الحين كن صابراً محتسباً راضياً وشاكراً, ولا تيأس من رحمه الله وإن طال الأمر.
وتذكر أن دوام الحال من المحال , وهاهو النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هاجروا من مكة إلى المدينة تاركين الأهل والمال والعشيرة والديار , وظلوا على إيمانهم وجهادهم مؤمنين بنصر الله وأن مع العسر يسر وأن الفرج قريب حتى قضى الله أمراً كان مفعولا , ودخل النبي إلى مكة ومعه 10 آلاف مقاتل من المسلمين وحطم الأصنام وهو يقول قول الحق جلا وعلا : { وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }( الإسراء 81 )
وصعد بلال إلى الكعبة فأذن وصدع بكلمة التوحيد ودخل الناس في دين الله أفواجا . وعاد أصحابه إلى الأهل والعشيرة والديار بالصبر والإيمان فدوام الحال من المحال .واعلم أنه لابد للمرء أن يمر بثمانية أشياء كما قال أهل العلم : عسر ويسر , حزن وفرح , لقاء وفراق , سقم وعافية , تلك هي سنة الله في خلقة . فالتزم بأوامر الله وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم لا تحيد عنهما ولا تتبع الهوى , ولا يغرك بالله الغرور وما أجمل قول الشاعر :
إن لله عباداً فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجةً واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا
وختاماً .. هذه هي الأدوية الخمسة وما عليك أخي المؤمن إلا الإخلاص والاحتراز من أعدائك الأربعة ( النفس والدنيا والهوى والشيطان ) واسأل الله تعالى أن ينفعنا بها وسائر المسلمين وأن يحسن خواتيم أعمالنا في الدنيا والآخرة إنه نعم المولى ونعم النصير والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[/font]

[/color]

[/size]

» العلاج بعسل النحل.. العلاج بعسل النحل
» كل شيء عن الزهايمر مرض العصر
» الروشتة الإسلامية لأمراض العصر
» الوقاية خير من العلاج..الوقاية خير من العلاج
» العلاج بالحجامة .. العلاج بالحجامة