15 نصائح هامة للشباب
أن الحمد لله نحمده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
شباب اليوم للأسف الشديد إلا من رحم ربي يعاني أمية دينية وفقر ثقافي كان له عواقب وخيمة في سلوكه العام وخروجه عن حدود الله ,وساهم في تشجيعه لهذا الخروج المشين خطباء الفتنة من أحفاد أبو جهل وعبد الله بن أبي بن سلول الذين لا يفترون علي إضلال الشباب من الجنسيين ويدعونهم لاعتناق أفكار شاذة تطردهم من رحمة الله وربما القول والعمل بها تخرجهم من الإسلام بالكلية- والعياذ بالله- بحجة إن العصر عصرهم .
حتي أصبح شباب الإسلام اليوم الذين يمهدونهم لحمل الأمانة والمسئولية قنبلة موقوتة علي وشك الانفجار أن لم يحسن توجيهم لمعرفة دينهم بعيدا عن أهل الدنيا ومشاهير الفن والغناء وقلننا من فساد الإعلام المرئي والمقروء , وفصلنا بين الجنسيين في جامعتنا ومدارسنا لمنع التحرش وفرضنا عليهم الحشمة والوقار ,وبينا لهم الصالح من الطالح بلا خداع أو تدليس وكرمنا علماء الأمة والدعاة المخلصين ليقتدوا بهم بعيدا عن أهل الأهواء والبدع.
وحاجة شباب اليوم وهو مستقبل الأمة لفهم الدين بلا سفسطة جدلية من منبعيه الصافيين الكتاب والسنة وبفهم السلف الصالح من أهل السنة والجماعة لأمر يفرض نفسه لأهميته القصوي لإصلاح ما أفسده أهل الأهواء , ولو نظرنا لحال الشباب اليوم لرأينا شباباً يحيا كهولته رغما عنه!!
إنه شباب يحتضر ويستغيث لأنه لا يعرف من دينه شيئاُ البتة بل بعضهم يري الدين عقبة و وتشريعاته تزمت وتطرف وجمود عن ركب الحضارة!!
وهو يعيش حياته في فراغ هائل وفقد الكثير من الثقة في نفسه وفيمن حوله لكثرة الفسق والفجور وطغيان الشهوات
والماديات في الحياة علي حساب السمو الروحي والأمان والسكينة..الخ
وبادي ذي بدء أنصح أخواني من الشباب إلي أعادة تأهيل أنفسهم والعودة إلي الدين مرة أخري فلم يفت الأوان بعد ,ومهما كانت الفتن فلابد بعد ظلمة الليل من طلوع فجر الصباح وان مع العسر يسرا ,ومع إخلاص النية في الإنابة إلي الله تعالي و الصبر علي المكاره فسوف يري كل واحد منهم العجب العجاب .
ومن ثم فأن هذه الوصايا الخمسة المختصرة ضوء ينير الطريق إلي الله لمن يبحث عن السمو الروحي والرقي الحق الذي قوامه الإيمان بالله والعلم معاً .
1- وبالوالدين أحساناً
= قال تعالي (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ
وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)-الإسراء )
- وعن عبد الله بن مسعود قال قلت يا نبي الله أي الأعمال أقرب إلى الجنة قال الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله"(مسلم في الإيمان (85), والبخاري في مواقيت الصلاة (527)
قال المباركفوري في شرح الحديث:
قال ابن بزبزة : الذي يقتضيه النظر تقديم الجهاد على جميع أعمال البدن لأن فيه بذل النفس ، إلا أن الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها والمحافظة على بر الوالدين أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون اهـ
2-حذار من ترك الصلاة
قال الله تعالى: " حَافِظُوا عَلى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى " البقرة: 238
- وعن وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "( مسلم في الإيمان (82))
قال النووي في شرح الحديث ما مختصره:
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) ومعنى بينه وبين الشرك ترك الصلاة أن الذي يمنع من كفره كونه لم يترك الصلاة , فإذا تركها لم يبق بينه وبين الشرك حائل , بل دخل فيه . اهـ
3-أجمع بين علوم الدنيا والأخره
-قال الله تعالى: " وَقُل رَبِّ زِدْني عِلْماً " طه: 1144
وقال تعالى: " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ " الزمر: 9
- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة (الترمذي في
العلم (2646) ومسلم في الذكر والدعاء (2699)
ولا ريب أخي الشاب إن العلوم الشرعية التي تساهم في تفقيهك لتكون علي بصيرة من أمر دينك لها الأولوية حتي لا تقع فيما حرم الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - لجهلك بالحلال والحرام ثم يأتي بعد ذلك ما يعينك علي المضي قدما في خدمة مجتمعك ونفسك بالعلوم الدنيوية المشروعة والنافعة كالطب والهندسة ..الخ
وما أجمل قول القائل:
العلم يحيي القلوب الميتة كما ... تحيا البلاد إذا ما مسها مطر
والعلم يجلو العمى عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر
4-زاحم العلماء فإن رحمة الله لا تفارقهم
أن في مزاحمتك للعلماء والدعاة المخلصين والجلوس بين أيديهم لتتفقه في العلوم الشرعية لتنجو بدينك أمر ينبغي أن تحرص عليه لماذا؟
لأن مجالسهم في بيوت الله هي سفن النجاة لك في عصرنا هذا الذي كثرة فيه الفتن والمنكرات والردة والإلحاد والجهر بالمعاصي بلا خوف من رب أو ردع من قانون!!
ومع علو أهل المنكر علي أهل المعروف فستعبر في حياتك بلا شك مواطن شديدة الخطورة وستهب عليك عواصف ورياح تحمل لك الفتن لتعصف بك وتغرقك في بحر لجي يعج بتيارات شتي من مذاهب وأفكار وفلسفات
ونظريات لا أول لها ولا أخر تأخذك يمنة ويسرة وأنت لا حول لك ولا قوة . فزاحمهم بالمناكب وخالطهم وتواضع لهم وأنصرهم علي من عداهم فهم ورثة الأنبياء واخشي العباد لرب العباد بعدهم.
- قال تعالى: " إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ " فاطر: 28.
- وقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -"فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير" (صحيح الجامع (4231)
5-غض بصرك عن محارم الله تعالي
أمر الله تعالي بغض البصر عن النظر المحرم لأنه بريد الزنا و سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركه لله أورث الله في قلبه حلاوة عبادة يجدها إلى يوم القيامة.
=قال الله تعالى: " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ " النور:
- وعن جريرٍ رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال: اصرف بصرك ( صحيح الترغيب ح/1906)
ومعني نظرة الفجأة أن يقع البصر علي من لا يحل للمرء من غير قصد فان صرف بصره في الحال ولم يتبع النظرة النظرة فلا أثم عليه .. ولله در القائل:
كل الحوادث مبدؤها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها ... في أعين الغير موقوف على الخطر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها ... فعل السهام بلا قوس ولا وتر
يسر ناظره ما ضر خاطره ... لا مرحباً بسرور عاد بالضرر
6-عليك بالزواج وإياك والتبتل
- قال تعالي{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) -الروم}
قال صاحب الظلال في تفسيرها):
والناس يعرفون مشاعرهم تجاه الجنس الآخر ، وتشغل أعصابهم ومشاعرهم تلك الصلة بين الجنسين؛ وتدفع خطاهم وتحرك نشاطهم تلك المشاعر المختلفة الأنماط والاتجاهات بين الرجل والمرأة . ولكنهم قلما يتذكرون يد الله التي خلقت لهم من أنفسهم أزواجاً ، وأودعت نفوسهم هذه العواطف والمشاعر ، وجعلت في تلك الصلة سكناً للنفس والعصب ، وراحة للجسم والقلب ، واستقراراً للحياة والمعاش ، وأنساً للأرواح والضمائر واطمئناناً للرجل والمرأة على السواء .اهـ
- ولقد حث النبي الشباب علي الزواج فقال: - صلى الله عليه وسلم - ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)( أخرجه البخاري في النكاح
- وعن سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون ولو أجاز له التبتل(1) لاختصينا(2)" (البخاري في النكاح(5047) .
ومن هذه الأدلة الشرعية يتبين أهمية الزواج وخطورة التبتل وهو الأعراض عنه مع الاستطاعة
7-لا تخلو بامرأة أجنبية ابدآ
الخلوة بالمرأة الأجنبية شائع في المجتمع بطريقة يندي لها الجبين خجلا وسبب ذلك دياثة الكثير من الرجال
8-لا تكن من العاطلين وابحث لك عن وظيفة
-قال الله تعالى: " فَإذَا قُضِيتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا في الأَرْض وابْتَغُوا مِن فَضْلِ الله " الجمعة: 10
-وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -": لأن يحتطب أحدكم حزمةً على ظهره،خيرٌ له من أن يسأل أحداً، فيعطيه أو يمنعه "( البخاري في البيوع(2074),ومسلم في الزكاة (1042)
- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -": ما أكلأحدٌ طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود صلى اللهعليه وسلم كان يأكل من عمل يده "( البخاري في البيوع(2072)
9- احفظ الله يحفظك
-عنابن عباس رضي الله عنهما قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماًفقال: يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك،إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعتعلى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلاموجفت الصحف"( صحيح الجامع(7957)
وفي رواية: "احفظ الله تجده أمامك،تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبكوما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر وأن
الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا"
10- لا تبالغ في تزكية إخوانك أو نفسك فتهلك وتهلكهم
قال تعالي (لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) -النجم
-وعنأبي بكرة رضي الله عنه قال: مدح رجل رجلاً عند النبي صلى الله عليه وسلمفقال: "ويحك قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك – مراراً (أي: أهلكته)، إذاكان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة فليقل: أحسب فلاناً والله حسيبه ولا أزكيعلى الله أحداً – إن كان يعلم ذلك – كذا وكذا"( مسلم في الزهد (3000) ,والبخاري في الأدب (6162)
11-أكثر من الصيام لتدخل من الريان
قالالله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُالصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْتَتَّقُونَ (183) "-البقرة
- قال النبي - صلى الله عليه وسلم -": إن فيالجنة باباً يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منهأحدٌ غيرهم، يقال: أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذادخلوا أغلق فلم يدخل منه أحدٌ "( البخاري في الصوم(1896) , ومسلم فيالصيام (1152)
-وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -": ما من عبدٍ يصوم يوماً في سبيل اللهإلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً "( مسلم في الصيام(1153), والبخاري في الجهاد(2840)
12-كن داعيا إلي الله تربح الجنة
- قال تعالى: " ادْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ " النحل: 125
- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -" من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله "( مسلم في العلم (2671)
-وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -" من دعا إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من
أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً "( مسلم في العلم (2647)
13-أجعل لسانك رطبا بذكر الله تعالي
قالتعالى: " وَاذكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وخِيفةً وَدُونَالجَهْرِ مِنَ القَولِ بالغُدُوِّ والآصَال، وَلا تَكُنْ مِنَالغَافِلِينَ " الأعراف: 205
وقال تعالى: " وَاذكُروا الله كَثِيراً لَعَلَّكم تُفْلِحونَ " الجمعة: 10
- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -": يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه،
ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ، ذكرته في ملأٍ خيرٍ منهم "( أخرجه البخاري في التوحيد(7405) , ومسلم في الذكر والدعاء (2675)
14-تعاون مع إخوانك علي البر والتقوى
-قال الله تعالى: " وَتَعَاوَنُوا عَلى البِرِّ والتَّقْوى " المائدة: 3
-وقالالنبي - صلى الله عليه وسلم -" كل سلامي من الناس عليه صدقةٌ كل يومٍ تطلعفيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقةٌ، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها،أو ترفع له عليها متاعه صدقةٌ. والكلمة الطيبة صدقةٌ، وبكل خطوةٍ تمشيهاإلى الصلاة صدقةٌ، وتميط الأذى عن الطريق صدقةٌ "(
البخاري في التوحيد(7405) , ومسلم في الذكر والدعاء (2675)
15-لا تستمع لمزامير الشيطان وأهله
-قالتعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنسَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْعَذَابٌ
مُّهِينٌ{6} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْيَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍأَلِيمٍ {7} } ( لقمان 6-7 )
يقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآية:(إنها تبين حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام اللهوأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان و آلات الطرب . ثم ذكر أنابن مسعود رضى الله عنه عندما سئل عن هذه الآية { وَمِنَ النَّاسِ مَنيَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ.. } قال هوالغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات
وكذلك قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم , وقال الحسن البصري : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ..) (1) اهـ
- وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ...الحديث
"( البخاري في الأشربة والترمذي نحوه في الفتن (2210) ,والله من وراء القصد وهو يهدي ال
.
